正视别人的批评

　　卡耐基认为，在与他人相处时，在与他人交换意见时，如果你是对的，就要试着温和地、有技巧地让对方同意你；而如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这样做，要比为自己争辩有效和有趣得多。

　　卡耐基举了自己经历的一件事为例加以说明。他住的地方，步行一分钟，就可到达一片森林。他常常带雷斯到公园散步，雷斯是他的小波士顿斗牛犬，它是一只友善而不伤人的小猎狗；因为在公园里很少碰到行人，他常常不替雷斯系狗链或戴口罩。

　　有一天，卡耐基和他的小狗在公园遇见一位骑马的警察，他好像迫不急待地要表现他的权威。

　　"你为什么让你的狗跑来跑去，不给它系上链子或戴上口罩？"他申斥卡耐基。"难道你不晓得这是违法的吗？"

　　"是的，我晓得，"卡耐基回答，"不过我认为它不会在这儿咬人。"

　　"你认为！法律是不管你怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠，或咬伤小孩子。这次我不追究，但假如下回我再看到这只狗没有系上链子或套上口罩在公园里，你就必须去跟法官解释啦。"

　　卡耐基客客气气地答应遵办。

　　可是雷斯不喜欢戴口罩，卡耐基也不喜欢它那样，因此决定碰碰运气。事情起初很顺利，但接着却碰了麻烦。一天下午，他们在一座小山坡上赛跑，突然又碰到了一位警察。

　　卡耐基决定不等警察开口就先发制人。他说："警官先生，这下你当场逮到我了，我有罪。我没有托辞，没有藉口了。上星期有警察警告过我，若是再带小狗出来而不替它戴口罩就要罚我。"

　　"好说，好说，"警察回答，"我晓得在没有人的时候，谁都忍不住要带这么一条小狗出来玩玩。"

　　"的确是忍不住，"卡耐基回答，"但这是违法的。"

　　"像这样的小狗大概不会咬伤别人吧。"警察反而为他开脱。

　　"不，它可能会咬死松鼠。"卡耐基说。

　　"你大概把事情看得太严重了，"他告诉卡耐基，"我们这么办吧，你只要让它跑过小山，到我看不到的地方--事情就算了。"

　　卡耐基感叹地想，那位警察，也是一个人，他要的是一种重要人物的感觉；因此当他责怪自己的时候，唯一能增强他自尊心的方法，就是以宽容的态度表现慈悲。

　　卡耐基处理这种事的方法是：不和他发生正面交锋，承认他绝对没错，自己绝对错了，并爽快地、坦白地、热诚地承认这一点。因为站在他那边说话，他反而为对方说话，整个事情就在和谐的气氛中结束了。

　　所以，如果我们知道免不了会遭受责备，何不抢先一步，自己先认罪呢？听自己谴责自己比挨人家的批评好受得多。

　　你要是知道有某人想要或准备责备你，就自己先把对方要责备你的话说出来，那他就拿你没有办法了。在这种情况下，十之八九他会以宽大、谅解的态度对待你，忽视你的错误--正如那位警察所做的那样。

　　卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而有一种高贵怡然的感觉。如我们是对的，就要说服别人同意。而我们错了，就应很快地承认。

　　那么，当我们受到不公正的批评时该怎么办？卡耐基告诉我们一个办法：当你因为觉得自己受到不公正的批评而生气的时候，先停下来说"等一等……我离所谓完美的程序还差得远呢？也许我该受到这样的批评，如果确实是这样的话，我倒应该表示感谢，并想办法由这里得到益处。"

　　当你是正确的时候，不妨试着用温和的、巧妙的方式使对方同意你的看法；而当你一旦错了，那就要迅速而诚恳地承认自己的错误。千万不要忘了这句古话："用争辩的方法，你不可能得到满意的效果；用让步的方法，你的收获会比你预期的要多得多。"

学外语的十条经验---（匈）卡莫·洛姆布

谈到外语学习，匈牙利有一位叫卡莫·洛姆布的人说：“我大致用了25年的时间学习了16种语言，10种达到能说的程度，另外6种达到能翻译专业书刊，阅读和欣赏文艺作品的程度。” “我把自己漫游外语天地所获得的心得体会总结为十条：
1、学习外语一天也不能中断。倘若确实没有时间，哪怕每天挤出10分钟也行；早晨是学习外语的大好时光。
2、要是学厌了，不必过于勉强，但也不要扔下不学。这时可以改变一下学习方式；比如把书放到一边去听听广播，或暂时搁下课本的练习去翻翻词典等。
3、绝不要脱离上下文孤立地去死背硬记。
4、应该随时地记下并背熟那些平日用得最多的“句套子”。
5、尽可能‘心译’你接触到的东西，如一闪而过的广告，偶而听到的话语，这也是一种休息的方式。
6、只有经过教师修改的东西才值得牢记。不要反复去看那些做了而未经别人修改 的练习，看多了就会不自觉地连同错误的东西一起记在脑了里。假如你纯属自学而无旁人相助，那你就去记那些肯定是正确无误的东西。
7、抄录和记忆句子和惯用语时要用单数第一人称，如“I am only pulling your leg"(我只是要戏弄你)
8、外语好比碉堡，必须同时从四面八方向它围攻：读报纸，听广播，看原文电影，听外语讲演，攻读课本，和外国朋友通讯，来往，交谈等等。
9、要敢于说话，不要怕出错误，要请别人纠正错误。尤为重要的当别人确实为你纠正错误时，不要难为情，不要泄气。
10、要坚信你一定能达到目的，要坚信自己有坚强不屈的毅力和语言方面的非凡才能……

善用你的直觉

在这个强调理性思考的年代，很多人不敢相信自己的直觉，甚至羞于承认有时候会"顺着感觉"做决定。《求生之书》就明白指出"逻辑思考和自我否定是扼杀直觉的头号杀手"。理性的逻辑训练让我们瞻前顾后，我们通常是怀疑直觉，而不是去拥抱它。

　　假如我们能够了解，直觉是人类另一个认知系统，是和逻辑推理并行的一种能力，或许我们比较能够接受直觉的存在。让直觉进入我们的生活，与思考的能力并行，就像打开车子前面的两个大灯，同时照亮我们左右两边的视野。

以下几个方法，可以帮助我们找回这个能力：

　　一、放松独处

　　不管是散步、独自开车、躺在床上休息或淋浴泡澡，都是体察内心深处、找回直觉的最好时刻。

　　画家达·芬奇在创作"最后的晚餐"时，会连日在鹰架上工作，也会一声不响就停下来休息。达·芬奇善于让工作和休息轮番上阵，酝酿出美好的艺术作品。

　　诚如《7Brains达·芬奇的7种天才》一书中所说的，"找出你的酝酿节奏，并学着信赖它们，这是通往直觉和创造力的简单秘诀。"

　　很多人都有类似的经验，"把一个问题带上床"，醒来时就得到解答。只有在放松、放慢脚步的时候，才有机会听到内在的声音，找到决策时所需要的"直觉"。

　　二、保持心思意念的单纯

　　当我们心里充满杂念或忧虑的时候，我们不但听不到心里的声音，也没办法接收外在的讯息。

　　从事摄影工作的莉莉安是个直觉很强的人，她认为每个人都有这个能力，她为了创作刻意保持的专心，让她有很强的直觉。

　　三、不要轻易打发突如其来的想法、或没有预期的感动或情绪

　　直觉总是在无意之间翩然来到，我们所要做的是去听清楚那是什么东西？而不是急急的否定或压抑它。

　　晓梅和王先生，都是有一种莫名其妙的感觉冲上心头。晓梅压抑自己的感觉，王先生则去追根究底，结果当然不同。晓梅没有选择避开那个陌生人而丢了皮包，王先生则及时挽救了妻子的生命。

　　四、学着使用直觉判断事情，并注意如何能成功地运用直觉

　　可以从小事开始练习，只给自己几秒钟的时间决定事情，例如点什么菜？穿什么衣服？或看哪一部电影？

　　也可以用心里第一个反应去预测事情，当电话响的时候，猜猜看是谁打来的？这些练习可以锻炼直觉的能力，帮助你用直觉来决定事情，而不是用理性的思考来寻找答案。

　　五、记录自己的直觉或灵感

　　写下突如其来的想法、或者有关直觉的具体观察。长期记录它们，有助于辨认直觉与错觉。

　　直觉开发专家萝珊娜芙提出一个"三定律"来教人辨认直觉。"当一个想法出现的时候，让它走。当它再出现的时候，再让它走。假如它第三次再回来，就可以放心的听从这个感觉。"

　　透过简短的笔记或长期的日记，可以帮助自己了解曾经有过什么样的感动或灵感？长期的纪录甚至可以连成一个具体的结果。

　　达·芬奇就是个勤于做笔记的人，他随时写下他所看到的、想到的东西，许多创作就是从这些笔记一点一滴出来的。

罗马假日 ( Roman Holiday)

国庆期间看了一下罗马假日这部电影，还没毕业我就放在电脑里面了。虽然上初中就从疯狂英语中知道是世界名片要看一看，但一直没看，认为是女孩子看的爱情片没啥意思！这几天看多了美国动作片，终于想到要看一看经典的黑白片。刚看不到五分钟，我就被俏皮的奥黛丽赫本迷住了……

某国公主出使意大利，耐不住寂寞，悄悄溜出宫殿，至夜竟流落街头，被某报记者带回家，留宿一夜。第二日，记者发现报上刊登着公主意外生病，取消一切外事活动，顿感蹊跷，细细察看，竟觉自己昨晚留宿的女孩与公主颇为相似，一时想借此机会发条独家消息，稳赚一笔。遂带着女孩四处游玩，期间闯祸不少，却乘此机会让一好友偷拍下公主的玉照。与此同时，该国也派出了大量的兵力，到处搜寻公主的下落。两队人马不时相遇，都被记者巧妙躲避。一天过去了，公主终于要回宫了，俩人依依惜别，才发现已有了感觉，怎奈公主毕竟是公主，平民终究是平民。最后的记者招待会上，俩人语带双关，以示告别，那些偷拍的照片成了最好的礼物。


天下有罗马，却没有那样的假日！

美妙年华的公主，短暂逃出皇室的藩篱，在街头喧闹的阳光下放肆真性情，贪婪地享受作为平民的自由，做一回真女孩。这就是尽人皆知的电影《罗马假日》。
　　奥黛丽-赫本在1993年就已经作古了，天使回到了天堂，从此人世上就再也没有了安妮公主那瞬间乍现的率真和天然。这个世上缺了一种元素。爱赫本的人，甚至认为这种元素就是活着的唯一依据。 　　
　　
　　我们是为爱而生的，如果爱得偏狭、爱得固执，爱得只识得一种情趣，那爱就变得艰难。正如活着就必须圆滑一样，爱，也要见风使舵、顺水推舟，否则要我们怎么活下去呢？赫本肯定是走了，在某片云朵上面，用蹙起的眉头看着我们把爱摆在唇齿间，看着我们一次次为了照顾其他东西把爱放在一边，看着我们把爱玩成了竞技，看着纸上的爱那么多、心灵的爱那么少，看着我们用钱币购买很多东西，包括爱。是啊，我们要活得象样，我们要HOUSE那样的房，要BMW那样的车，要Sophie Marceau那样的女人，甚至要马尔代夫海景房的清晨，要塞纳河边咖啡馆的黄昏，即使我们暂时还不能拥有游轮和小岛，我们靠以上这些武装起来时，就已经感到自己也可以去追求赫本了。 　　
　　
　　于是我们就出现在罗马的街头了，黑白的罗马，五十年代的罗马。我们口袋里的银子感觉可以买下罗马的半条街，我们目的明确：找到安妮，摆平她；我们狂妄至极。我们不会象电影里的那个老跟人借钱的穷记者那样捉襟见肘，我们会把安妮直接领到斗兽场门口，脑袋一摆，问她要不要这处房子，我们还会把那位理发师包下来，把那场舞会也包下来，我们甚至会买通警察局长好好看护场子。跳舞的时候我们会毫不惭愧的说：安妮，我家里还有一老大，你不介意吧？没聊几句我们又大方的说：亚运村那边刚来一批新车，我看白色的广本挺适合你的。我们清楚地记得她的生日，并且打死也忘不了在2月14日向她献花，还会在圣诞节来临前预定好一间KTV，我们最得意的事是她把我们信用卡的密码记在手机上，因为那是我们最乐意拿出来的东西。我们自认为最能打动她的一句话是：你看，我今天那份2000万的合同都没签，专门过来陪你的。　　
　　
　　赫本的形象典型极了，俏皮的刘海，美妙的下巴，灵动的眼神，轻盈的小骨架，永远的平底鞋，紧束的腰身，飘逸的裙摆。在北电和中戏的校园里，不难见到这样的女孩。不难见到这样的女孩，优雅地钻进一部硕大的轿车，6缸的马达只一轰就已经从你五十年代的眼界里绝尘而去。 　　
　　
　　这个女孩，是去罗马了吗？
　　　　
　　这是一个狂妄的年代，狂妄到靠卖路游器和芯片发家的人要运用商业智慧得到一个著名女人的芳心，狂妄到一个学舞蹈的女孩要运用肢体语言赢得二环边一处楼盘，而这一切，都是在爱情的名义下进行的。在爱情的名义下进行的交易跟在友情的名义下进行的生意没有任何的不同，不，可能有场地的不同：后者在桌上，前者一般在另一样家具上。
　　将爱变成为交易是滥情的结果，而滥情会使我们丧失爱的能力。伴随我们泡妞指数的增高，我们爱的通路就象被高血脂阻塞了的血管，硬化，脆弱。在面对如安妮般率真的目光时，我们的情感通路时常阻塞，而支配智力和情欲的神经却如拆除了收费站的五环路一般畅通，于是我们行动了，于是我们偏离了，于是我们再次增高了泡妞指数，于是我们患上了“情爱高血脂”。我们再也不会爱谁了，我们得到一件刀枪不入、水火难侵的“铁布衫”。拥有金刚之体的我们，优游在任何情色游戏中间，毫发难损。
　　
　　想去罗马过一个假日吗？我这里随时有一张机票。
　　
　　赫本更象一位旧时的恋人。那时的我们还穿着灯心绒的猎装和水洗布的裤子，那时的我们还留着掩盖双耳的长发，那时我们喜欢甩一甩头，把落在额前的发绺摆向右边，喜欢没事把手插在裤袋里，喜欢遇见空瘪的易拉罐就一脚踢开。那时侯赫本离我们不远，可能在马路那边，可能在走廊那端，可能在同学家隔壁单元，可能在遇到红灯时跟你一同单脚着地的一个青年的身后。简单的衣着，干净的头脸，明媚的神情，可能没有束腰的长裙，没有精致的的平底鞋，但你能说那就不是赫本吗？在一个宿醉醒来的清晨，呆坐在床上的我们，痴望着楼下依然烛照的路灯，偶尔会有一个赫本象一枚柔软的手指在心头一扎，就再也难以睡去。你在吗？你在哪儿？我怎么会在这里呢？面对楼下这个正在预热、即将准时轰鸣起来的城市，我们恍若置身梦幻。梦幻中，我们格外渴求那种失去的元素，正如我们在宿醉后渴望喝水。